说到明朝昏君，就不得不提明武宗朱厚照。根据《明史》记载，明武宗好乱乐武，喜爱美女，经常绕开朝臣，肆意妄为。孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
而在史学家看来，明武宗却犯下了兵家大忌，那就是"玩兵"。他将兵家大事，完全当成了自己生活的乐趣，只要稍有不慎，就可能重演土木堡的悲剧。根据我国古代评价帝王到习惯，庙号"武"和谥号"武"，有着天壤之别。
一般而言，武宗并非指君主军功卓著，而是暗讽他穷兵黩武。而在后世史家看来，明武宗就是这样穷兵黩武的昏君。
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说到明武宗，就必须提一提他最得意的军功--应州之战。根据史书，明武宗在这场战役中击败了蒙古大汗--达延汗。但是史官们对这场战役，却极尽讽刺之能事。
正德十二年（1517年），明武宗不顾文臣们的激烈反对，亲自带领5万大军出塞，正好与达延汗的5万骑兵在应州相遇。
根据蒙古史料记载，达延汗的夫人--满都海被明朝太监汪直斩杀，因此他对明朝可谓是仇深似海，几乎每年都要破关劫掠。
战斗打响后，明军却受到重挫，不仅没有击退蒙古人，反而被敌人切割成两段，形势非常危急。明武宗眼看要战败，于是立即率领主力来援。皇帝亲临战阵，明军士气大振，毕竟在天子眼皮底下立功，封赏可谓是大大的。
因此，明军奋勇出击，击退了达延汗。达延汗见明军无隙可趁，于是只好带兵撤回漠南。明武宗一路在背后尾随，一直追到山西朔州，才放弃了追击。战后，明武宗在军功簿上狠狠地给自己记了一笔--"应州大捷"。
明武宗初战便大获全胜，自然让这位荒唐天子乐不可支。根据自述，明武宗身先士卒，亲自与敌人格斗，还"亲手杀了一个"。由此可见，应州之战打得非常激烈，甚至连皇帝都能拿到人头。
但是根据史书记载，矛盾点却出现了。在《武宗实录》中，明军仅斩获16颗首级，自己牺牲52人，重伤563人。不仅如此，文官们还在实录中暗讽道："乘舆几陷"。
也就是说，明武宗竟差点被蒙古人活捉，重演明英宗被擒的悲剧。从这段记载来看，"应州大捷"根本不是什么胜利，而是一场大败。毕竟16:52的人头比，怎么看也不像大胜。应州之战当天，10万人反复交锋，杀了好几回合，明军最终却只斩获16颗人头，实在令人难以相信。
因为这段记载，明武宗被后世口诛笔伐，而应州之战也成为了明武宗昏聩无知的典型。此后，嘉靖皇帝更是全盘否定了这场战役，因应州之战受赏的将士几乎全部遭到贬斥。而明史大家孟森更是毫不客气地评价道：
"武宗之昏狂无道，方古齐东昏、隋炀帝之流，并无逊色，应州之战乃玩闹之举"。
那么，应州之战到底是胜仗还是败仗呢？根据清朝修的《明史》记载：
"是后岁犯边，遂不敢大入"。也就是说，达延汗在没有对明朝进行大规模的征伐。由此可见，应州之战给了达延汗很大打击，否则与明朝有杀妻之仇的他，没有理想不再向明朝寻仇。
因此，在笔者看来，明军确实打赢了应州之战，而且斩杀的蒙古人绝不止16人。而明军之所以只获得了16颗人头，完全是因为蒙古人的一个特殊法令。
早在匈奴时期，草原就有一种不成文的法律--"战而扶舆死者，尽得死者家财。"也就是说，谁能将尸首抢回国内，就能得到此人的全部财产，不仅包括牛羊，还包括他的妻妾。
1206年，成吉思汗统一蒙古后，颁布了草原第一个成文法--《大札撒》，同时将匈奴以来的习惯法以条文的形式确定：
"若奴隶能将战士的尸体带回，可立即获得自由，并得到战死士兵的牲畜；若蒙古人夺回战士的尸体，不仅能获得他们的牲畜，还能获得他们的妻妾。"
有了这条法律，蒙古人养成了抢夺战友尸体的习惯。毕竟只要多抢几具尸体，就意味着牛羊以及妻妾，这诱惑实在太大了！虽然对于战友的妻妾很不公平。
而明朝一方呢？蒙古人的尸首同样值钱，一颗蒙古头颅价值50两白银，在当时可是一笔巨款。因此只要战死一个蒙古人，明蒙双方便会围绕这个尸体展开殊死争夺。
但在实际战斗中，明军却抢不过蒙古人。毕竟蒙古人从小便骑马放牧，不仅马术高超，而且使得一手好钩镰枪（主要是为了钩羊）。因此蒙古人会先用钩子勾住战友的尸体，然后往备用马匹上一扔，然后扬长而去。而明军骑术不如蒙古，便只能望尸体兴叹了。
因此在明朝和蒙古的边境冲突中，明军一般斩获不多，斩杀数百人就很多了。但是蒙古人的损失绝不止这几百人。
在应州之战中，达延汗的军队只是被击败，但并未溃散，阵型尤在，因此能从容与明军抢夺尸体。按照以往的尿性，蒙古人自然把绝大多数战友的尸体都抢走了，仅留下16个倒霉蛋给明军。
而明朝文官一向不爽明武宗，因此隐瞒了明武宗的真正战绩，只计算当场斩获的首级数。而这一春秋笔法，也让应州之战成为一个超级笑话。可以说，成吉思汗的法令让明武宗背了个大黑锅。而文官们将这口黑锅扣得更加结实。
因此，应州之战理应是场大捷，蒙古军的损失肯定不小。而明武宗以及明军将士在这场战役中表现得勇敢，也绝不是什么笑话！
